최영갑 / 성균관대 겸임교수
[원문]
子曰, “君子 不器.”
[해석]
공자께서 말씀하셨다. “군자는 한 용도에만 쓰이는 그릇이 아니다.”
[어휘 풀이]
1. 器 : 그릇 기.
[원문]
子貢問君子, 子曰, “先行其言, 而後從之.”
[해석]
자공이 군자에 대해서 묻자 공자께서 말씀하셨다. “먼저 자신이 말한 것을 실행하고 그 뒤에 말한 것을 따르는 것이다.”
[문장 구조 파악하기]
1. 而後 : 以後 또는 然後의 뜻.
2. 之 : 지시대명사.
[어휘 풀이]
1. 貢 : 바칠 공
2. 從 : 따를 종
[원문]
子曰, “君子, 周而不比, 小人, 比而不周.”
[해석]
공자께서 말씀하셨다. “군자는 두루 사귀되 파벌을 만들지 않으며, 소인은 파벌을 만들되 두루 사귀지 못한다.”
[어휘 풀이]
1. 周 : 두루 주. 보편적이라는 뜻.
2. 比 : 견줄 비. 편당을 짓다는 뜻
[원문]
子曰, “學而不思則罔, 思而不學則殆.”
[해석]
공자께서 말씀하셨다. “배우고 생각하지 않으면 어둡게 되고, 생각하고 배우지 않으면 위태롭게 된다.”
[어휘 풀이]
1. 罔 : 그물 망. 어두워 깨달음이 없는 것.
2. 殆 : 위태할 태. 위태로워 편안하지 않은 것.
[원문]
子曰, “攻乎異端, 斯害也已.”
[해석]
공자께서 말씀하셨다. “이단을 전공하면 해롭게 될 뿐이다.”
[문장 구조 파악하기]
1. 攻 : 칠 공. 이 문장은 두 가지로 해석된다. ‘攻’을 공격하다는 뜻으로 해석하면 “이단을 공격하면 해롭게 될 뿐이다.”가 된다.
2. 乎 : 어조사 호. 주로 문장 끝에서 의문을 나타낼 때 사용하지만 문장 중간에서는 ‘于’ ‘於’와 같이 사용함. 뒤에 목적어가 나왔을 때는 ‘~을(를)’로 해석함.
3. 斯 : 이 사. 지시대명사.
4. 也已 : 한정형 종결사로 ‘~일 뿐이다.’로 해석함.
[어휘 풀이]
1. 異 : 다를 이.
2. 端 : 바를 단.
3. 害 : 해칠 해.
[원문]
子曰, “由! 誨女知之乎? 知之爲知之, 不知爲不知, 是知也.”
[해석]
공자께서 말씀하셨다. “유야. 내가 너에게 진정으로 아는 것에 대해서 가르쳐주마. 아는 것을 안다고 말하고 모르는 것을 모른다고 말하는 것이 바로 아는 것이다.”
[어휘 풀이]
1. 由 : 孔子 弟子로 姓은 仲, 字는 子路.
2. 誨 : 가르칠 회.
3. 女 : 너 여. 2인칭 대명사. ‘汝’와 同.
4. 爲 : 위할 위. ‘하다’, ‘되다’, ‘위하다’의 뜻으로 해석함.
[원문]
子張學干祿, 子曰, “多聞闕疑, 愼言其餘則寡尤, 多見闕殆, 愼行其餘則寡悔, 言寡尤, 行寡悔, 祿在其中矣.”
[해석]
자장이 봉록을 구하는 방법을 배우고자 하였다. 공자께서 말씀하셨다. “많이 듣고서 의심스러운 것을 빼버리고 그 나머지를 신중하게 말한다면 허물이 적어질 것이다. 많이 보고서 위태로운 것을 빼버리고 그 나머지를 신중하게 행한다면 후회가 적어질 것이다. 말하는 데 허물이 적고 행하는 데 후회가 적으면 봉록은 바로 그 가운데 있을 것이다.”
[어휘 풀이]
1. 子張 : 孔子 弟子로 姓은 顓孫, 名은 師.
2. 干 : 구할 간.
3. 祿 : 복 록. 벼슬아치의 봉록.
4. 闕 : 빠질 궐. 대궐 궐.
5. 寡 : 적을 과.
6. 尤 : 허물 우.
7. 殆 : 위태할 태.
8. 悔 : 뉘우칠 회.
[원문]
哀公問曰, “何爲則民服?” 孔子對曰, “擧直錯諸枉則民服, 擧枉錯諸直則民不服.”
[해석]
애공이 물었다. “어떻게 하면 백성들이 복종하겠습니까?” 공자께서 대답하셨다. “정직한 사람을 등용하고 모든 굽은 사람들을 버려둔다면 백성들이 복종할 것이요, 굽은 사람을 등용하고 모든 정직한 사람을 버려둔다면 백성들이 복종하지 않을 것입니다.”
[문장 구조 파악하기]
1. 何爲 : 어떻게 하면, 무엇을 하면으로 해석. 본래 ‘爲何’가 되어야 하지만 의문대명사 ‘何’가 올 경우 도치된다.
[어휘 풀이]
1. 哀公 : 魯君으로 名은 蔣(장).
2. 擧 : 들 거. 등용하다.
3. 錯 : 둘 조. 섞일 착.
4. 枉 : 굽을 왕.