<특별기고> 필암서원의 삼산 시대 연표

김윤수 성균관 부관장, 지리산문학관장, 일두기념사업회장

머리말

전남 장성의 필암서원(筆巖書院)은 세계문화유산이다. 필암서원의 주인공 하서(河西) 김인후(金麟厚, 1510-1560)는 문묘종사 동국십팔현이다. 김인후는 도학자이다. 도학의 최고봉 퇴계 이황의 친구이다. 도학의 연원 도맥상으로도 영남의 퇴계와 함께 호남을 대표하는 호남도맥의 정점이다.

김인후의 일생은 중대사를 논하면 삼대 요약어로 제시할 수 있다. 마당극에서의 세 마당(三場)과 같다. 김인후는 출처의 전형으로서 바른 출처로 칭송된다. 또한 호남의 도통을 계승하여 전승시킨 도학군자이다. 도학자로서 퇴계와 마찬가지로 민간교화를 위한 시가를 많이 창작하여 남겼다. 특히 국문학 방면에서 단가, 곧 시조를 창작하여 보급하였다. 출처, 도통, 시가 이 셋을 묶어 하서삼장이라고 명명하여 하서의 상징어로 삼는다.

우암(尤庵) 송시열(宋時烈, 1607-1689)은 신도비문에서 하서에 대해 도학, 절의, 문장의 삼조를 구비했다고 극찬하였다. 하서와 우암은 모두 사림의 인격완성인 삼조(도학, 절의, 문장) 구비의 인물인 것이다. 우암은 존모의 염을 담아 하서를 위해 많은 문장을 지어주었고 필암서원 문루인 확연루의 편액을 써주었다.

하서 김인후와 그의 제자 겸 사위 고암(鼓巖) 양자징(梁子澂, 1523-1594)을 모신 세계문화유산 장성 필암서원의 창건과 이건의 역사를 간추린다. 필암서원은 기산(岐山, 장성읍 기산리), 증산(甑山, 황룡면 필암리 증산동), 추산(秋山, 필암리 필암서원로)의 세 시대로 나뉜다.

1. 필암서원 기산(岐山) 시대(1590, 선조23-1597, 선조30) : 창건

1587년(선조20)에 부임한 전라도 관찰사 오음(梧陰) 윤두수(尹斗壽, 1533-1601)와 하서 수제자 송강(松江) 정철(鄭澈, 1536-1593)이 필암서원의 건립 주체로 인정된다. 하서의 제자 호암(壺巖) 변성온(卞成溫, 1540-1614)이 주도하여, 금강(錦江) 기효간(奇孝諫, 1530-1593), 망암(望菴) 변이중(邉以中, 1546-1611), 사암(思巖) 서태수(徐台壽, 1520-1590이후?) 등이 협력하여 창건하였다. 서원에 홀로 배향된 하서 문인 겸 사위 고암 양자징도 관여했을 것이나 기록은 없다.

1590년에 필암서원이 완공되다. 추담 김우급의 기록에 의하면 오음 윤두수와 의론하였다고 하였으니 1587년(선조20)에 전라도 관찰사로 부임한 윤두수에게 하서 문인들이 하서를 위한 서원 건립 논의를 제기한 것으로 보인다. 그것이 무르익어 1590년에 하서의 제자들에 의해 결실을 본 것이다.

송강 정철이 서원에 참배하였다. 송강은 신묘사화(1591, 선조24)로 강계에 귀양갔고, 전란 중에 서거했기에 다시는 서원 참배를 못했을 것이다. 송강의 <회하서(懷河西)> 시도 필암서원 참배할 때 지은 것이 아닌가 추정한다.

사암(思巖) 서태수(徐台壽, 1520-1590이후?)가 필암서원 춘추 석채 축문을 짓다.

제봉(霽峯) 고경명(高敬命, 1533-1592)이 헌관으로서 목욕재계하며 하서집을 읽고 시를 짓다.

중봉(重峯) 조헌(趙憲, 1544-1592)이 참배, 송강 시에 대한 차운시를 짓다.

석주(石洲) 권필(權韠, 1569-1612)이 참배, 시를 짓다.

1597년 정유재란 필암서원 소실

1617년(광해군9) 5월에 서경(西坰) 유근(柳根, 1549-1627)이 참배, 시를 짓다. ‘규연사우첨여재(巋然祠宇瞻如在)’라는 구절을 보면 난후 사당이 복원되어 있었다고 추정된다.

1618년(광해군10) 봄에 반환당(盤桓堂) 홍천경(洪千璟, 1553-1632)이 참배하고 권석주와 유서경의 시에 대한 차운시를 짓다.

2009년 옛터에 노강 박래호가 기양정사 건립, 서당 활동

2. 필암서원 증산(甑山) 시대(1624, 인조2-1672, 현종13) : 중건, 사액

1624년(인조2)에 추담(秋潭) 김우급(金友伋, 1574-1643)이 필암서원 중건 상량문과 소감 시를 짓다.

1659년(효종10)에 필암서원 등 8개 서원에 사액이 윤허되다.

1662년(현종3)에 사액이 내려지다. 사제하다. <필암서원> 어사 편액을 게시하다.

1671년(현종12)에 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉, 1606-1672)이 필암서원 원장으로서 이건 고유문을 짓다.

3. 필암서원 추산(秋山) 시대(1672, 현종13~현대) : 이건, 양자징 배향, 문묘종사, 세계문화유산 등재

1672년(현종13)에 송암(松巖) 기정익(奇挺翼, 1627-1690, 우암문인)이 현재의 위치로 필암서원 이건할 때 사당 상량문을 짓다.

1672년(현종13)에 우암(尤庵) 송시열(宋時烈, 1607-1689)이 필암서원 이건한 뒤 하서를 봉안하는 봉안문과 축문 및 하서 신도비명을 짓다.

1675년(숙종1) 가을에 자연당(自然堂) 김시서(金時瑞, 1652-1707)가 확연루(廓然樓)에 올라 오언절구 2수를 짓다.

1710년(숙종36) 9월 청절당에 백록동서원학규(白鹿洞書院學䂓, 백록동학규, 주자발문, 하서오언고시 <독백록동규>)를 새긴 현판 및 숙종 신미(1691, 숙종17) 비망기 전교 현판 게시

1752년(영조 28)에 확연루 중건(몇 년전 소실). 역천(櫟泉) 송명흠(宋明欽, 1705-1768, 송준길의 현손)이 상량문을 짓다.

1760년(영조36)에 초천(苕泉) 김시찬(金時燦, 1700-1767)이 <확연루기>를 짓다.

1775년(영조51)에 강수청을 설립하다. 전주 오목대에 사는 전 참판 목산(木山) 이기경(李基敬,1713-1787)이 기문을 짓다.

1786년(정조10)에 호남의 선비들이 양자징을 필암서원에 배향할 것을 청하여 윤허 받아 4월 추배하다.

1796년(정조20)에 오는 11월 6일에 문정공(文正公) 김인후(金麟厚)의 집에 어제사제문을 내려 치제(致祭)하고 이어 문묘종사 교서(敎書)를 내리며 필암서원의 위판(位版)도 고친 시호 문정(文正)으로 바꿔 쓰라고 명하다.

1802년(순조2) 10월에 집강 김정휴가 입의를 지어 경장각 열쇠는 집강이 관장한다고 하였다.

1853년(철종4)에 수종재(守宗齋) 송달수(宋達洙, 1808-1858, 우암 8대손)가 필암서원 춘추향 고암 양자징 축문을 짓다.

1905년(광무9)에 필암서원묘정비 비문 연재 송병선 짓다.

1930년 필암서원 계생비 글씨 쓴 송재(松齋) 송일중(宋日中, 1632-1717) 이름 추각

1941년 7월에 사당을 중수하다. 화동(華東) 김한익(金漢翼, 1863-1944)이 중수기와 환안축문을 짓다.

1953년 8월 산앙계 창립

1954년 청절당에서 춘추제향후 강학하다.

1962년경에 경장각 정조 어필 편액 처마에 사렴(紗簾)-부시(罘罳) 설치

1964년 우동사 편액 게시

1970년 장서각 건립

1971년 장판각 건립

1975년 4월 23일 대한민국의 사적 제242호 장성 필암서원(長城 筆巖書院)으로 지정되다.

2008년 유물전시관인 『원진각(元眞閣)』과 호반정자 『삼연정(三然亭)』을 준공하다.

2010년 원진각(元眞閣) 뒤편에 청소년･유림들의 한학교육 및 선비 체험 교육 공간 목적의 평생교육센터인 『집성관(集成舘)』을 준공하다.

2019년 <한국의서원> 9개서원(소수·남계·옥산·도산·필암·도동·병산·무성·돈암) 세계문화유산에 등재되다.

꼬리말

세계문화유산 한국의서원 9서원의 명칭을 살펴보면

덕목: 소수서원, 도동서원

내이름: 남계서원, 쌍계서원(도동서원의 전신 사액명칭)

메이름: 옥산서원, 도산서원, 병산서원

잣이름: 무성서원

바위이름: 필암서원, 돈암서원

에서 필암서원의 명칭은 붓바위 필암(筆巖)이라는 바위에서 유래한다. 그 유래의 바위에 필암이란 글씨가 새겨져 필암서원 가는 길가에 우뚝 서 있다. 돈암서원의 명칭 유래가 되는 돈암-원래 돼지바위라는 돈암(豚巖)이었다-이 돈암서원 이건 전의 옛터에 돈암(遯巖)이란 글씨가 새겨져 잡초 속에 존재한다. 이 유래 바위들을 문화재로 지정하고 공원화하여 잘 보존하여 물려줘야 한다. 도 기념물이라도 지정하여 보호조치가 이뤄지길 촉구한다.